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人倫起源於夫婦，讓男女結(jié)合為夫婦的婚姻制度，可以說(shuō)是中華民族最重要的社會(huì)習(xí)俗之一，究竟婚姻的起源從何而來(lái)? 　中華民族的婚姻起源 中華民族，歷史悠久，一脈相承，而「婚姻」則是人類(lèi)宗族血脈延續(xù)的方式。烈女傳：「夫婦者，人倫之始也?！谷藗惼鹪挫斗驄D，也說(shuō)明了人類(lèi)社會(huì)的組織是以夫婦為基本。所以讓男女結(jié)合為夫婦的婚姻制度，可以說(shuō)是中華民族最重要的社會(huì)習(xí)俗之一。 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 　中華文化是半神文化，也就是神在人類(lèi)傳的文化。 　傳說(shuō)上古時(shí)代的女?huà)z娘娘就是創(chuàng)造婚姻的女神。自從盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，女?huà)z就在天地間到處游歷。當(dāng)時(shí)，大地上已經(jīng)有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，但仍然死氣沉沉。一天，女?huà)z覺(jué)得應(yīng)該給天地之間增添些更有生氣的東西，于是她決定要?jiǎng)?chuàng)造出比任何生命都更卓越的生靈。 　　女?huà)z在黃河邊，看見(jiàn)了自己美麗的影子，她決定用軟泥按照自己的形貌來(lái)捏泥人。心靈手巧的女?huà)z，不一會(huì)兒就捏好了許多泥人。女?huà)z朝著小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，「活」了起來(lái)，變成了一群能直立行走、能言會(huì)語(yǔ)、聰明靈巧的「人」。女?huà)z在其中一些人身上注入了陽(yáng)氣：自然界一種陽(yáng)剛之氣，于是他們就成了男人 而在另外一些人身上，她又注入了陰氣：自然界一種柔順之氣，于是她們便成了女人。這些男男女女的人們給大地帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。 女?huà)z創(chuàng)造完人類(lèi)后，為了讓人類(lèi)永遠(yuǎn)的流傳下去，就把男人和女人配成對(duì)，并制訂嫁娶的禮儀。女?huà)z自己充當(dāng)人類(lèi)的第一個(gè)媒人，讓人能夠自己傳宗接代，并擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的責(zé)任，從此人類(lèi)便這樣永續(xù)的繁衍下來(lái)。后人感念女?huà)z對(duì)婚姻制度的貢獻(xiàn)，便尊奉她為「媒神之祖」，又稱(chēng)「高媒」，也就是婚姻之神。 古籍的記載 　 這樣的傳說(shuō)，也印證了中國(guó)古籍易序卦傳的記載：「天地有萬(wàn)物，有萬(wàn)物而有男女，有男女而有夫婦，有夫婦而有父子，有父子而有君臣。君臣有上下，有上下而有禮義。夫婦之道不得不久。」 　 其間從男女到夫婦，需經(jīng)過(guò)一道合法的婚姻禮儀，然后始被大眾認(rèn)可。男女結(jié)為夫婦后生育子女，后又產(chǎn)生父母、子女的親子關(guān)系，然后又衍伸出君臣等社會(huì)關(guān)系，如此代代相傳不絕?？梢哉f(shuō)，婚姻不但是個(gè)人人生歷程中，最重要的轉(zhuǎn)變階段，也是社會(huì)組織產(chǎn)生的基礎(chǔ)。 　 另外，詩(shī)傳：「婚姻之道，謂嫁娶之禮?！辜?，就是女子嫁往夫家 娶，則是男子前往娶女?！栋谆⑼ā罚骸讣拚?，家也，表示女子從此有了家 娶者，取也，表示男方把女子取到自己家裡來(lái) 所以嫁娶為婚姻的兩面，對(duì)女方而言為嫁，對(duì)男方而言為娶。」這些都明顯的說(shuō)明，男女的結(jié)合，要遵守婚姻的規(guī)則，要講嫁娶之禮 并認(rèn)為一切婚姻外的男女關(guān)系都是不正當(dāng)?shù)?、是不被神認(rèn)可的。 　 中國(guó)古時(shí)也強(qiáng)調(diào)：「夫妻乃天地乾坤，陰陽(yáng)配合之男女也。夫?yàn)閺d堂，也為外面之家。妻為房間內(nèi)面之室。家室齊全，始為之家庭圓滿。若有男無(wú)妻，即不成室，或有女無(wú)夫，亦不成家，若缺一則家庭不能完全，即不能成家立業(yè)矣?！惯@也說(shuō)明中國(guó)人對(duì)婚姻的觀念，認(rèn)為男婚女嫁是每個(gè)人的終身大事，是成家立業(yè)的基礎(chǔ)，而且一男一女的婚姻也才符合天地陰陽(yáng)諧和之理。